2024.15期

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
唐·王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

点评：

一千多年前的隋唐时代，长安一带的气候曾一度变暖，不仅可以种植柑橘，还有丰富的降水，可以种植水稻，令长安的景观宛若江南。诗人王维的著名诗句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，便是这种暖湿气候的写照。

天宝三年(744)，王维在长安附近的蓝田买下一座别墅，大力营造，将其改建为风景如画的私家园林，即辋川别墅。休官时，他隐居于此，和道友裴迪浮舟往来，悠游唱和，过着恬静美好的生活。这首《积雨辋川庄作》便作于这一时期。

久雨后的疏林，烟火因为潮湿的缘故，升腾得很慢。农家女子蒸了藜叶和谷子饭，给在东边田地里耕耘的人们送去。水田一望无际，上面飞翔着几只优雅的白鹭;夏天高大的树木长着幽暗的树冠，枝叶间黄鹂在婉转地啼鸣。诗人在山中静修，看木槿晨开晚谢，岁月悠悠;吃斋念佛的他在松树底下采摘到带露水的绿葵，心中一片欣喜。在这样的自然原野中，诗人感觉自己已经脱离尘俗，再也不用参与尘世的烦扰纷争。

“野老争席”和“海鸥相疑”都是典故。前者出自《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去跟老子学道，去的路上，旅舍的主人欢迎他，客人们都给他让座;而等他学成归来，旅客们却不再给他让座，纷纷与他“争席”，这说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜。后者出自《列子·黄帝》:海边有个人与鸥鸟很亲近，互不猜疑。天，这个人的父亲要求他把海鸥捉回家来玩，当他再次来到海滨时，海鸥感受到他的心机，产生了猜疑，就远远地飞走了。王维引用这两个典故，表达了一种远离尘嚣、淡泊名利的心境。《唐贤三昧集篆注》评论此诗:“游思悠远恬澹，胸中绝无微尘。”(文/常小仙)

2024.16期

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。

酒泉子·长忆观潮
宋·潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

点评：

巴黎奥运会，中国健儿们在赛场上各展英姿，取得了骄人的成绩。盛李豪、黄雨婷、全红婵、陈芋汐等00后，如雨后春笋，纷纷冒头，在大赛上张扬出青春的激情与活力。

中国古时虽然没有奥运会这样的运动大赛，但在一些特殊时令，也会有类似于运动会的全员狂欢。宋末元初人周密所著的杂史《武林旧事》曾提到:宋朝时，每年八月十五钱塘江大潮涌来之际，杭州会组织水性较好的本地少年数百人，披散着头发，身上刺满花纹，手持大旗，争先恐后迎着潮头，在万丈波涛中泅泳腾飞，做出各种姿势，旗帜却一点都不会沾湿。这样的少年即被称为“弄潮儿”，这样的活动，也是中国古代的一种“极限运动”

宋代词人潘阆这首《酒泉子》，描写的便是他在杭州观看弄潮儿表演之后，留下的深刻记忆。词的上阕写八月十五，人们聚集在钱塘江边围观弄潮的盛大景象，从“满郭人”与“万面鼓声可知，观潮的现场人山人海，气氛热烈而欢腾下阕写弄潮儿们手执红旗在汹涌的波涛中出没，却一点水都没让旗帜沾上，其勇敢的身手、高超的技艺，成为他念念不忘的惊险回忆，以至于好多次做梦梦到这个场景，醒来后还觉得胆战心寒，为健儿们捏一把汗。

这首词气势雄浑、粗犷豪放，把弄潮儿们敢于和自然搏斗的大无畏精神展现得淋漓尽致。而盛赞这种精神的潘阆本人，也是一个狂野不羁的“诗人弄潮儿”。他的人生曾两度卷入皇室的立储事件，被以“谋反罪名”通缉，但他却依然活得任性逍遥，生生把人生剧本写成了传奇。这样的诗人，作这样的词，似乎也就不足为奇了。(文/常小仙)